170902【台中北區】科博館 敦煌再現特展

科博館正展出「敦煌風華再現」特展

敦煌展又來到台灣了，
從2005年在台北的歷史博物館看展到現在，
已經12年頭，終於引頸期盼又來台灣了。
這次展覽在台中的自然科學博物館，
實在是太晚發現，
從4/26-10/1，只剩下20天的時間，
對敦煌有興趣真要的好好把握時間喔！

敦煌位於絲路上的必經之路

敦煌位於河西走廊，海拔1500公尺，
是當時中國與西域的必經之路，
魏晉南北朝期間，許多僧侶為了到西方朝拜取經，
途經這片沙灘礫漠，為了休息而在石壁上鑿窟，
而後為了對佛祖觀想，開始有了繪畫、有了塑像。
有言道：南房多寺廟、北方多石窟。
原來所謂的石窟，其實就是廟！

石窟的演變

這次主題名為「敦煌風華再現 續說石窟故事特展」
跟上次很不一樣的是，
上次比較多以文物為主，
這次展望則多為石窟內的壁畫，
那石窟內的壁畫要怎麼搬來台灣呢？
難道要把石頭連同壁畫切割下來嗎？

當然不是！
壁畫還是原封不動，完整在保存在敦煌石窟當中，
展覽的所有作品都是臨摹作品，
但可別小看這些作品，這可是與敦煌研究院合作，
自1944年以後，畫家為保存上千年的壁畫，
著重真實，且對壁畫有詳細瞭解，
才有辦法作到的！
而且臨摹除了更方便外借各國展示，
更可以與真品比照，確認原件是否破損，
可謂相當重要！

阿修羅王

既然提到石窟就是廟，
那麼壁畫當然就是以佛教的神話故事為主囉！
上圖就是佛教護法阿修羅王，
立身於大海之後，背倚須彌山，
兩臂上舉，手持日月，高大且魁武！

下圖則是兩力士，手持蓮花，
花中的六角形則是意為「隨意所求，皆得滿足」的摩尼寶珠，
飛天在寶珠旁乘著祥雲翩翩起舞，
呈現活潑流動的姿態。

力士與摩尼寶珠

這幅覆斗式的石窟，還有西王母、東王宮等道教的題材在內，
雖然佛教源於印度，但傳到中國仍受道教儒家思想影響，
因此也反應在石窟壁畫當中。

另外展覽當中還得以一見「三兔共耳」圖，
這幅圖見於莫高窟第407窟的頂部藻井，開鑿於隋代，
但有趣的是，唐代之後在中原就不見這種圖案，
反倒是常見於中亞、中東、歐洲的教堂，
莫非圖形穿越了佛教，
甚至影響了伊斯蘭，甚至基督教文化？

三兔共耳圖

阿彌陀佛說法圖

上圖為莫高窟第57窟的「阿彌陀說法圖」，
此為初唐時期的作品，可以看得出來中國多點透視，
壁畫正中間呈等腰三角形，就是地位最高的「阿彌陀佛」，
臉部原為金色，是當時相當昂貴的顏色，
可惜因為日照，以及顏料含鉛氧化而變為黑色。
左邊為「觀音菩薩」、右邊為「大勢至菩薩」。

上Ｏ觀音菩薩鳳眼和藹，好似女人的面容，
與下圖「水月觀音」多了鬍鬚較中性的相比，
上圖更加美麗動容，因此得到了「美人窟」之稱。
而下圖的水月觀音，較不著重細節，
謝意不寫實，只用粗線條呈現主要身體形狀。
這原自西夏的作品較上圖初唐作品嚴謹，
也表現了西夏當時掌管敦煌，
列強環伺，對外敵戒慎恐懼的心情。

水月觀音

千手千眼觀音

上圖的「千手千眼觀音 」，
臉部正中間是千手觀音的面容，共有51個頭，
黑色都是原為皮膚的手，
在手的周圍，呈現當時百工百藝，
其中還有蒸餾酒塔，
更是是證明中國用蒸餾製酒的最早史料。

都督夫人太原王氏禮佛圖

石窟壁畫除了佛教故事外，
還有當時出錢造窟，有錢有勢的「供養人」
圖上壁畫就是莫高窟130窟當中，
描繪都督夫人與大小女兒、丫鬟一同禮佛的樣貌。
此窟由著名畫家「張大千」發現，由敦煌研究院院長「段文杰」，
花了4個月查詢資料，復原臨摹而成。
而130窟，也是著名高26公尺的「通頂大佛窟」所在地。

由上圖可見都督夫人符合唐朝圓潤豐腴的審美觀念，
頂著華蓋，穿著絲綢製的飄逸石榴裙，
臉上的「點靨」與「花鈿」，
更是當時貴族流傳至民間的時尚造型。
元稹詩中「新妝巧樣畫雙蛾，漫裹常州透額羅」，
大概就是形容圖中美人的姿態。

釋迦摩尼佛涅槃

特展當中還有相當有特色的「釋迦摩尼佛涅槃窟」，
為莫高窟的第158窟，
原件15公尺，特展內為縮小的13公尺版本，
這件複製品可是分為四件，由敦煌研究院組裝，
才得以讓我們在台灣一睹莊嚴的面容。

釋迦摩尼涅槃意謂著死亡，也代表著得道。
位於佛像腳底下，繪有聽道的帝王們痛心疾首、拿刀自殘；
在佛像頭頂上，則是諸位弟子痛心疾首、無法接受這個事實。
是風格對比強烈的作品。

面對釋迦摩尼涅槃，帝王們痛心疾首、拿刀自殘

釋迦摩尼的弟子則痛心疾首、無法接受

展覽當中還特地將275窟、220窟搬到科博館當中，

第275窟建於北涼，距今約1600年，

可說是莫高窟最早的石窟之一，因此又稱為「敦煌第一窟」。

是彌勒菩薩未成佛的本生故事，

所謂本生故事，指的就是佛在未成道之前的前生故事。

彌勒菩薩雙腳交叉，高坐在來自西域，而非中原本土的雙獅座椅上，

兩旁的壁龕前後段風格迥然不同，

更是有一段「一牆隔千年」的有趣軼事。

第275窟的交腳彌勒菩薩像

第220窟是西元925年，
供養人翟奉達出資，花費20年打造興建，
石窟入口右側下方的發願文佐證，
可視為翟家的家廟。
中間石龕為清朝重修的作品，
正中間為阿彌陀佛，兩側為迦葉、阿難二大弟子，
以及觀世音、大勢至兩位脅侍菩薩，

左方壁畫為西方極樂世界，
為「西方三聖」：阿彌陀佛、觀世音菩薩、以及大勢至菩薩，
下方還有正在跳「胡旋舞」的舞者。
右方壁畫為東方琉璃淨土，有7尊藥師佛及菩薩，
下方樂師彈奏著來自西域的花邊阮、箜篌等樂器。
正對阿彌陀佛則是未來彌勒佛，是貞觀16年，西元642年的作品。

左右兩側的壁畫都是唐朝時期的作品，
但在發現之時，牆上的壁畫是宋朝時期繪製的千佛圖，
直到西元1944年撥去千佛圖後，
唐朝的壁畫才得以重現，
至今在末來彌勒佛的左上角，
仍得以看到宋朝遺留下來，千佛壁畫的一角。
在同個石窟當中，得以見到唐朝、宋朝、以及清朝，
跨越千年的時代軌跡，
不由得令人領略中國歷史的綿遠流長。

翟奉達出資興建第220窟

第220窟中間為阿彌陀佛、迦葉、阿難、觀世音及大勢至菩薩

左側壁畫描繪西方極樂世界

極樂世界中跳舞的舞者

藏經洞

壁畫復原工作室

特展中還展出釋迦摩尼本生故事的有趣壁畫，
佛教四大天王泥塑、藏經洞、回鶻骰子及活字版、
壁畫復原工作室，以及當初礦石顏料的來源等等。

如果對佛教文化有興趣，
又沒有空親自跑一趟敦煌莫高窟的話，
建議可以在10/1以前來台中科博館，
每天 10:00、11:00、14:00、15:00，
還有約1小時的專人導覽，
一定會讓您對敦煌以及佛教，
有更深一層的瞭解呀！

敦煌風華再現 續說石窟故事特展（收費特展）
2017/4/26 - 2017/10/1
第四特展室與立體劇場旁廣場
http://web2.nmns.edu.tw/Exhibits/106/DunHuang/index.html